“何以敦煌”敦煌艺术大展由敦煌研究院和中华艺术宫（上海美术馆）主办，将于2024年9月开展。

“何以敦煌”敦煌艺术大展在“一带一路”倡议背景下，聚焦敦煌莫高窟的文化、艺术、历史，以“文物+复刻经典洞窟+壁画彩塑”为形式，从敦煌研究院调集大批极具代表性、极具稀缺性的一二级珍贵文物及历代专家临本等，包括禁止出境文物，以及多件首次赴沪展出文物，并1:1原窟复刻莫高窟经典石窟群，实现观众身临其境的“在上海，看敦煌”。本次展览是“展品类别多样，展出规模庞大，展示内容稀缺”的年度敦煌艺术代表性大展。

“何以敦煌”敦煌艺术大展是中华艺术宫（上海美术馆）与敦煌研究院共同践行习近平总书记敦煌讲话精神的具体行动，也是为2024年第35届上海旅游节导入的重要文化项目，更是我们溯源历史、寻脉中华的“文化自信”大展。

大展亮点

可以用一组数据来总结“何以敦煌艺术大展”的亮点，那就是：6——6——6——168——195。

6件在上海首次展出展品(6个上海首展）。

6座莫高窟经典洞窟1:1复制窟。

6件价值珍贵的“藏经洞遗书”原件及其复制品。

168件/套展品。

195文物（中国195件禁止出国（境）展览文物之一的北魏刺绣佛像供养人）。

6件在上海首次展出展品

（6个上海首展）

敦煌研究院馆藏文物中

体积最大的《北凉石塔》

上海首展

北凉石塔是中国出现最早的一批佛教石塔。敦煌研究院馆藏文物现存体积最大的《北凉石塔》是国家一级文物，发现于敦煌党河淤泥中。石塔残高96厘米，底径48厘米，顶部残缺，绕周雕八个龛，内浮雕七坐佛及一交脚弥勒菩萨，现尚存五龛较完整，龛际之间刻供养人；塔身圆柱上分刻汉文《增壹阿含经•结禁品》和婆罗迷文《缘起经》，残存11行。其形制、图案、铭文中西元素交融，是佛教东传中土并与中国文化融合、逐步本土化的见证。

见证敦煌文化包容互鉴的莫高窟六字真言碑

上海首展

莫高窟六字真言碑，出土于莫高窟第61窟，为元代著名碑刻。碑身上额阴刻“莫高窟”三字，碑身中央刻四臂观音像，观音像周围刻有梵文、藏文、汉文、西夏文、蒙文、八思巴文共六种文字的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”；另刻有功德主、立碑人等82人的汉文题名，其中有蒙古、汉、党项、回鹘等族人。

莫高窟六字真言碑反映了丝绸之路上多民族文化长期共存、相互影响、包容互鉴的历史，也见证了中华民族多元一体的特征和格局，是国家一级文物。

证实记录莫高窟开凿时间的《圣历碑》

上海首展

入选国家宝藏的《归义军衙府酒破历》

上海首展

藏经洞文物《归义军衙府酒破历》是1000多年遥尊中原王朝为正统的敦煌当地归义军衙府公务用酒的“流水账”，由于历史原因它被一分为三，一段存于中国，一段流落于日本，后被捐献回国，开创了敦煌文献回归故里的先河；一段仍存于法国国家图书馆。它反映出敦煌当时政治、经济、宗教、文化等方面的情况，具有重要的历史价值，为国家一级文物，并入选国家宝藏。

禁止出国（境）展览文物北魏刺绣佛像供养人

上海首展

北魏刺绣佛像供养人于1965年在莫高125窟和126窟前崖壁的石缝中发现，被列入中国禁止出国(境)展览的195件文物之一。这幅残缺的绣品以绸为底满地施绣，佛坐于正中莲台之上，右侧菩萨侍立，莲台下左右分列四女一男五位供养人，下方绣有发愿文，为已知最早的满地绣像及最早的佛教刺绣作品。其针法独特生动，色彩极具装饰性，魏碑书法具大家风范，人物服饰、发愿文字等包含大量的历史信息，具有极高的艺术价值、工艺价值、历史价值。

国家文物保护项目《藏经洞》数字回归成果

最大规模全球首展

1900年，敦煌藏经洞（现莫高窟第17号窟）发现了多种文字的古代遗书及佛画幡幢等各种文物数万件，引发了全球“敦煌学”热潮；但因当时的中国积贫积弱，这些珍贵的文物绝大多数流失到了世界各地。敦煌研究院积极把握时代机遇，开展“流失海外敦煌文物数字化复原项目”，探索建设内容最全面、功能最完整、使用最便捷的“数字藏经洞”数据库，并由此复原众多的文物、绢画、遗书等，呈现本次最大规模全球首展。

6座莫高窟经典洞窟

1:1复制窟

“最美的涅槃佛”中唐第158窟

纵300厘米、横1380厘米、高500厘米

第158窟位于莫高窟南端，是莫高窟著名的涅槃窟之一。此窟平面横长方形，石胎泥塑涅槃佛像身长15.80米，右胁而卧，神态安详，唇含笑意，表现了“寂灭为乐”的涅槃景象。与此涅槃像相呼应，洞窟南、西、北壁的壁画描绘的是弟子与世俗人物的举哀图，表现了他们得知佛陀入灭后极度悲恸的场景。

涅槃佛周围壁上绘有侍女挽扶着的头戴冕旒、身穿大袖裙襦的汉族帝王，以及吐蕃、突厥、回鹘等各族以及南亚、中亚等国的王子，反映出唐朝民族关系的密切和国际交往的广泛。

“融汇多元的万神殿”的西魏第285窟

纵877厘米、横923厘米、高479厘米

第285窟位于莫高窟中部二层，主室为覆斗顶方形窟，窟正壁（西壁）中央大龛内塑善跏坐佛，两侧小龛内各塑禅僧像，左壁（南壁）、右壁（北壁）各开四个禅窟。此窟保存完好，其右壁有西魏大统四、五年（538、539年）的造窟题记数方，是莫高窟最早有纪年的洞窟，对于研究莫高窟的历史和艺术，均有十分重要的意义。

第285窟内容丰富，既有佛、菩萨、飞天、力士等，又有伏羲、女娲、雷神、雨神、婆罗门教诸神、西方的日月神等中西方不同的神灵，敦煌研究院原院长段文杰把285窟称作“万神殿”。

被常书鸿先生称为“最美飞天”的盛唐第320窟

纵845厘米、横471厘米、高460厘米

第320窟建于盛唐晚期，主室覆斗形窟顶，正壁敞口龛内塑像存一佛、一弟子、二菩萨；龛顶画说法图一铺，龛口沿画团花边饰，龛下底层壁画为盛唐画供器等，表层为宋画供养人及狮子；北壁画观无量寿经变一铺，南壁画阿弥陀经变一铺。

此窟南壁阿弥陀佛说法图上部的四飞天一前一后分拥两列；前两身对称地拥护在华盖的左右两侧，一手撒花，一手接引，身材婀娜多姿，飘带跃然有声，后面两身飞天对称紧随其后，亦作撒花接引之势，长长的飘带衬托出飞行中轻盈灵动的体态。整个画面由飞天和流云组成一幅动态的场面，加上绚丽的色彩，生动地表现了西方极乐世界的美妙境界，是莫高窟唐代飞天的代表作之一，被常书鸿先生誉为“最美飞天”。

“精美塑像馆”盛唐第45窟

纵763厘米、横438厘米、高432厘米

第45窟位于莫高窟南区中段下层，正壁敞口龛内的塑像是一组唐代雕塑艺术的杰作。这铺塑像原系九身，龛外两侧力士像已毁，现存七身。主尊佛像慈眉欢韵，弟子迦叶老成练达，弟子阿难英俊秀朗，两旁的菩萨像更是唐代彩塑菩萨的上乘之作，姿态婀娜，丰盈健美，面相圆润，神情恬静慈祥，身姿一波三折，最外侧的两身天王气势威武雄壮。

第45窟作为莫高窟盛唐时期的代表窟之一，其形神兼备、栩栩如生的塑像和壁画中刻划精细的各种人物形象，反映了盛唐时期社会各阶层人们的生活风貌，给观者留下深刻的盛唐印象。

“打开中世纪世界历史的钥匙”的第17窟

纵275厘米、横412厘米、高310厘米

1900年，敦煌藏经洞（现莫高窟第17窟）发现了汉文、藏文、回鹘文、粟特文、梵文、于阗文、吐火罗文等多种文字的古代遗书及佛画幡幢等各种文物数万件；这一发现为研究中国、中亚、西亚及欧洲古代历史、地理、宗教、经济、政治、民族、语言、文学、艺术、科技等提供了数量极其巨大、内容极为丰富的珍贵资料，堪称“打开中世纪世界历史的钥匙”，并由此引发了全球“敦煌学”热潮。

第17窟位于第16窟甬道右壁，是晚唐释门河西都僧统洪辩的影堂。此窟近于方形，覆斗形窟顶，正壁（北壁）贴壁建长方形禅床式低坛，坛上泥塑洪辩像，身后画菩提树，树枝上悬挂净水瓶、挎袋，树两侧绘有执扇的比丘尼和执杖近侍女。洪辩彩塑像高0.94米，造型写实，保存完好，是目前已知人物肖像彩塑留存至今时代最早的优秀作品。

“描绘入微的千手千眼观音”元代第3窟

纵468厘米、横268厘米、高351厘米

莫高窟第3窟是元代晚期最重要的代表窟，是敦煌现存唯一以观音为主题的洞窟。此窟左（南壁）、右（北壁）两壁各画千手千眼观音一铺，均以一个正面相为主体，左右各画出侧面相，画像以焦墨勾勒，色彩淡雅，造型蕴藉、庄重；特别令人称赏的是丰富多彩的线描，衣裙如兰叶，如折芦，人物面容、肢体则用挺拔遒劲的铁线描……中国人物画的线描，几乎已荟萃一壁。

第3窟的壁画，标志着元代绘画艺术的高度发展，而成为莫高窟晚期石窟艺术的绝响，至此，莫高窟艺术创造即告结束。

6件价值珍贵的

“藏经洞遗书”原件及其复制品

世界上现存最早标有明确纪年的雕版印刷品《金刚般若波罗蜜多经》

世界上现存古代星图中年代最早、星数最多的《全天星图》

现知最早的纸质抄本历日《太平真君十一年、十二年历日》

中国历史上最早的一部围棋论著《棋经一卷》

我国最早的由国家颁布具有药典性质的药学著作《新修本草》

中国最早的水利法典《开元水部式》

本次大展的4个单元

本次“何以敦煌”敦煌艺术大展立足于挖掘和展示敦煌文化中的精髓展品和深度内涵，特设了4个单元，由表及里地给市民游客提供亲身体验中华优秀传统文化的契机。

第一个单元“丝路·敦煌”，我们从伟大的张骞“凿空西域”、各国商人“互通有无”开始，多元文化的汇聚，让敦煌这朵戈壁之花盛放，让阳关玉门关千古传唱，让莫高佛国成为心灵驿站、丝路明珠！

第二单元“石窟·净土”，是本次大展的重头戏。1:1原窟复制敦煌极具代表性的6个经典石窟，包括第3窟、第17窟、第45窟、第158窟、第285窟、第320窟，让观众能够“身体在上海，眼睛在敦煌”，身临其境地感受敦煌文化的魅力！

第三单元“遇见·藏经洞” ，这个板块展示“中古时期的百科全书”、莫高窟第 17 窟藏经洞，这个 20 世纪人类文化史上最伟大的考古发现之一，它的发现与文物流散，以及我们今天为文物数字回归做的努力。

第四单元“坚守·传承”，主要展示几代莫高窟人“坚守大漠、甘于奉献、勇于担当、开拓进取”的“莫高精神”，展示敦煌石窟保护工作从“看守式保护——抢救性保护——科学性保护——预防性保护”的发展历程。敦煌研究院国家设立的负责世界文化遗产敦煌莫高窟管理的综合性研究型事业单位。敦煌研究院的前身是1944年成立的国立敦煌艺术研究所，1950年改名为敦煌文物研究所，1984年扩建为敦煌研究院。自2017年起，敦煌研究院还负责天水麦积山石窟、永靖炳灵寺石窟、瓜州榆林窟、敦煌西千佛洞、庆阳北石窟寺的管理。目前，敦煌研究院已经形成了“一院六地”的管理和运行格局，已发展成为我国拥有世界文化遗产数量最多、跨区域范围最广的文博管理机构，在国内外具有相当影响力的遗址博物馆、敦煌学研究实体、古代壁画与土遗址保护科研基地、国家一级博物馆。八十年的不懈的奋斗，为我们将敦煌研究院建设成为“世界文化遗产保护的典范”、和国际敦煌学研究的高地打下了坚实的基础。