女神崇拜曾是在各个人类早期文明中普遍出现的现象，女神往往拟人化地充当了各种自然现象及人类所渴望的多种美德的化身。当女神们在漫长的文化演变中经历浸染后，最终塑造出的是我们在艺术史中所熟知的一系列经典形象，比如身着盔甲的雅典娜或者举办神仙大会的西王母。但是，延续到今天的多元文化语境中，“女神”一词和女神的形象无疑已发生了诸多复杂的意义重构，许多具有逆反性的非正统想象正在被加入进来……

女神在家庭生活中是被压迫的存在吗？她们怎么看待自己的身体？她们怎么分配自己的日常时间？她们和自己宠物的交流模式是什么样的？……当这种更为务实的、并不符号化的好奇心和细节追问被提出，实际上总是必然伴随着日益高涨的女性独立意识和主体认知，正如英国女作家伍尔夫在她的时代也必然要追问莎士比亚的妹妹能否成为艺术家。无论是披上了蝴蝶翅膀的维纳斯，还是被地网所纠缠的大地女神，甚至是拒绝成为女神宠物的野兔，它们最终折射出的都是我们在自己时代里的切身困扰和求解之途。

因此，本次展览也无意重建女神们接受顶礼膜拜的神殿，重现她们昔日的高贵光芒，而是试图在历史地层的交叠和文化趣味的更迭中来审视女神们的存在状态，以切实地发射出一种杂糅的、多声部的、持续流动的当下文化之波。

通过模拟多宝阁/多宝格的空间结构，重新划分爱慕美术馆的物理空间，神谱式的等级序列被弃置了，让位于一种更为自由散漫的精神交流和多元向度的美学选择。在此，八位女雕塑家的作品被平等地展示出来，互相交织、互相激发；而观众可以拿起笔，在传送带上留下自己塑造的女神形象和女神观，这就已然是一些珍贵的宝物。

栾佳齐

1983年生人，2009年交换学习于哥本哈根皇家美术学院。2016年硕士毕业于中央美术学院雕塑系。现任教于鲁迅美术学院雕塑艺术学院。实践主要以个人项目的方式呈现，擅长跨界思考，创作包括雕塑、装置、绘画。多次获得国内艺术大奖，作品始终带有对未知领域的好奇，为我们提供了更多的思考与有趣的想象。

李逸文

1995 年生人，2019参与年法国南特美术学院交换项目，2020年毕业于中央美院雕塑系第三工作室，2023年毕业于伦敦大学斯莱德美术学院）现工作生活于伦敦。她的作品探索另类世界和宗教心理学，科学技术与神秘主义、工具理性与价值理性之间的关系。使用绘画、雕塑、影像和行为表演等媒介，她的创作和研究方向致力于弥合东西方文化框架之间的鸿沟以及对现实的重构。

刘符洁

刘符洁的艺术实践主要方式为雕塑、装置、绘画和社会介入。在雕塑和装置的创作方式中，她更多地关注物质、材料、雕塑语言之间的模糊界限带来的多种可能，以及装置作为一种景观，在日常与超常的转换中，如何复现我们对空间材料的多层次的感知。

刘书言

本科、硕士毕业于中央美术学院雕塑系第三工作室。曾交换于希腊雅典美术学院。现为中央美术学院博士在读生。

解 群

1991年生于河北。2018年毕业于中央美院雕塑系第三工作室。艺术实践以装置，雕塑，影

像，绘画等多种媒介呈现，关注宗教人类学，地理堪舆，以及民间巫术。基于不专业的田野调查来探讨古老传统与现代社会脱节（不协调）的关系。作品通过构建半封闭的空间仪式，探索当下具有神圣意志的“灵媒性”物质与身体交感的延伸，尝试虚构出历史视线之外的肉身神话的多重叙事。

张 一

1984年生于山东，2018年本科毕业于中央美术学院，2012-2018年留学纽约雕塑与绘画

工作室学校和伦敦大学斯莱德美术学院，获得艺术硕士。现居北京，在中央美术学院雕塑系第三工作室任教。她的雕塑实践以现成品改造的集合物和综合材料装置为中心，强调实地调研与行动介入特定空间所能开启的人文批判。

张佳沁

1995年生于福建。20年本科毕业于中央美院雕塑系第三工作室, 2023年硕士毕业于中央美院雕塑系，现为中央美院博士在读生。在个人创作中以现成品装置、身体感知、行为为主。探索日常物的“中间”状态及通过身体感官的触发而获得的新感受。

张之慧

哈尔滨人，天蝎艺术实践者，公共美育项目策划创研者，美术馆工作者，目前上班与创作与生活在上海。本科毕业于中央美术学院雕塑系第三工作室，本科期间交换学习于巴黎国立高等艺术学院，并于伦敦艺术大学温布尔登艺术学院获MFA Fine Art学位。遵循“搭配以至正合适”的手法，之慧经常带着这些研制出的组成部件在每次不同的特定场域打散，重新编织。

以上为部分艺术家作品