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阅读谭大利的大漆艺术，时时会油然而生一种隐匿的冲动与激情。对于阅读者而言，在好奇的同时，亦会有种惊奇，什么是大漆？他是怎么做出来的？但阅读者又不得不接受谭大利对于大漆艺术驾轻就熟般精美的手工劳作所制造出的这种出神入化的视觉感染力，极简而华美，飘逸亦深邃，静谧又永恒。

大漆艺术和陶瓷艺术、书法艺术、水墨艺术都是中华传统文化的符号礼仪，孕育着的是中华文化的传统美学精神。大漆艺术所呈现出的持重内敛、温润深沉、雄浑大气、精致透彻，有着鲜明的中华文化立场和文化精神根脉。

透过谭大利的大漆艺术，阅读者感知并体验到了神秘而旷远的大漆艺术的中国魅力和东方意趣。

钟嵘在《诗品》中就曾提到“物”。“气之动物，物之感人，故摇荡性情，形诸舞咏。”大漆对于谭大利而言，能够激发他内心深处旺盛的创作激情，并且伴随着漆媒材独特的漆性而神情流动，意趣盎然。他在寻求与大漆一次次碰撞与交融的实践和感性经验中，一次次将自我内在的精神凝聚其中，深藏其间的是一种不易察觉的隐秘真实，亦或说另一种真实。大漆艺术中当别有一番天地，即谭大利的内心世界。

谭大利以一种朴素的真实，透过大漆艺术述说着自我的艺术实践、生命记录和心灵年轮。因为他清醒地认识到“一个民族的文化史，便是它的生命所由寄托的重心”（《文教的复古》，潘光旦短评集，下册，群言出版社，2014年版,442页）而“精神上有所寄托，得所慰藉，知所兴奋。”由此阅读者亦可感知到沉迷大漆艺术探索与追寻中的谭大利，他有时激情，有时冲动；有时平静，有时释然；不急不躁，埋头苦干；有时显得无所适从，面对纷纭变幻的艺术发展潮流，他有时又不得不沉迷其间。面对激变的社会发展现实，他在不断地被“大漆”“异”化的过程中，正是大漆艺术让谭大利打开了一个遥远而神秘，飘逸而又深邃的世界。由此亦建构出属于谭大利专属的精神空间，寄寓其间的则是谭大利的一种朴素的愿望，隐秘的才情，对大漆艺术的梦想亦或说妄想，及对艺术与人生的激情想象和象征性表达。他总是沉浸在自我建构的大漆艺术世界中，以个体视角、微观叙事去和社会空间、社会叙事进行对话和交流，由此把自我对大漆艺术走向当代的思考及弥漫其间的身份意识、立场意识、问题意识在与大漆朝夕相处间心近手摩中清晰地呈现给阅读者。而谭大利的大漆艺术魅力恰恰在于阅读者和他的大漆艺术进行交流时所产生的那种独特的精神氛围。一旦进入这种氛围，阅读者亦会体验到如入无人之境的况味。其实阅读者知晓乘物游心的道理，“以心化物，以物成人”，“身与物是心物合一的关系”。而谭大利的大漆艺术即营构出了这种物我交融之意境。初入大漆时的谭大利，处处留下谭大利探索的印迹。但经过一次次蜕变、升华，渐渐地谭大利个人的影响从大漆艺术中一点点褪去，代之而来的则是一种含蓄华美、温婉大气、古雅高绝、雅致亲切之气象。

谭大利对于大漆艺术的沉迷之深而不能自拔。他有着一种固执、偏执亦或说执拗的蛮劲，又有一种锲而不舍的探寻。但他显然并非一个酣畅淋漓的制作者。因为充斥其间或扑面而来的那种持之以恒的坚守和耐心，平静的分享欲的确感染着每一个走近谭大利大漆艺术空间的阅读者的心灵。面对“漆”黑一团“漆”黑一片的视觉精神图景，阅读者感知到了谭大利的爬罗剔抉，体察到了谭大利的千锤百炼。他在平实朴素平淡的与大漆的打磨交往中，如同禅修般变幻出了一件件精心操控的“高贵的单纯”和极简的华美的大漆精神图景。没有宏伟激情的讲述，亦远离意识形态的纷扰，更没有市场因素的侵袭，和惯习的关于大漆艺术的认知又有着种距离。传统的匠气被极简、单纯、简洁，有视觉感染力冲击得无影无踪，代之而来的则是弥漫着强烈的当代的情理与韵致，看似简洁，但又经得起触摸、品评和耐人寻味的阅读与观看。无内容无叙事，内容和形式自然分离。谭大利个人印迹在大漆空间中浑然天成，妙趣天成中消失得无影无踪。这如同“有我之境，以我观我，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观我，故不知何者为我，何者为物。”谭大利将“我”藏于大漆中，在其精心编织的大漆视觉精神图景中，阅读者在“惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物”及变幻迷离、亦真亦幻、亦实亦虚、虚实相映中，窥视到的是谭大利和大漆造物、大漆空间的心物合一的混沌境界，妙趣横生中，深邃而飘逸，静谧又永恒的无我之境。

谭大利在“漆”黑一片“漆”黑一团中默默前行。他内心有着自我恒定的追求，不间断向着自己心中的地平线迈进，凝聚在“漆”黑一片和“漆”黑一团中总有那么一片光晕在闪耀，如同一缕尘光，这既是艺术神圣之光，亦是生命之光，未来之光，那是谭大利生命的印迹和过往的记忆，对美好生活的渴望及对人生和艺术的一往情深。寄寓其间的还有对未来的期许及一次次和大漆相遇时的不确定，不易操控所带来的怦然心动。自我空间与社会空间的混搭，大漆空间与现实空间的融合，营构出的是神奇变幻的关于大漆讲述的精神空间。每一个置身其间的阅读者，在和谭大利大漆空间、大漆造物的交往对流中，都在寻找着那种古雅、孤绝、孤寂但绝对是不同凡响的精神体验，唤起阅读者的则有来自时间、空间、生理、心理、转瞬即逝的美好的精神记忆及不确定的宇宙空间性与自我社会阅读者的相连。

谭大利的视觉精神图景，“有着千百种使我们陶醉的气味……是悬浮在房间中无法看到却极其丰富的精神生活。”

2025年5月1日中午12:35

于东湖路三官殿1号